他便以为国运变化就那么一回事儿。
结果这一次完全不一样，国运衰退极为惊人，龙蛇起舞，妖魔遍地，规模之大超过前前朝和前朝的末期。
跟丘山伟聊得深入之后，魏昊才知道他生前乃是大唐朝冶铜监的监丞，因善待矿工、缓和铜税，在一次出勤中因公殉职，矿工念其慈悲，就给他修了一座庙在铜矿山腰，久而久之，香火也就旺盛起来。
大唐朝末期，朝廷为了缓和矛盾，特别竖了一些典型，大封良臣为神，大多数都在大虞朝时取缔，但丘山伟确实不错，再加上矿工本就好斗团结，大虞朝时也没有强行伐庙，反而加封“利国”。
于是那座铜山，便叫“利国山”。
延续到大夏朝时，因为丘山伟不是大虞朝的臣子，大夏朝也没有把他除名，反而列为五铜县本地祭祀的“名山”。
本地开工开业开耕开学，多有入春登“利国山”的习俗，也因此邱国伟误打误撞，反而成了为数不多人族出身，但却持续千多年的山神。
就是神力低微，只能在五铜县活动，想要神游天下都做不到，出境两百四十里必定神力不济。
一直算得上混吃的邱国伟，就这么平平安安到了现在，结果这次天地大变，国运化身直接化作流星雨，更是闹出国运衰退只保城池的境地，那就是个麻烦事儿。
倘若是山精成神，实力底气是自身修为；邱国伟一个阴神，实力全看人族兴旺不兴旺。
如今出城都成了一种冒险行为，那么香火自然衰退。
好在邱国伟千多年的家底，直接花钱搞了个风水大阵，先保了一方平安再说。
但这也不是个长久之计，家底总有耗光的时候。
所以为了苟延残喘，邱国伟便难得想着增进修为，绞尽脑汁，这才想到了参悟这一茬。
寻常名川大山，谁来鸟他一个人族阴神？
全靠运气好走到现在的，正眼看他都欠奉，更不要说借些山川精华给他琢磨。
如今巢湖多了龙爪山，或