在颜开看来，薙切蓟的这套理念简直狗屁不通，将料理和画作、雕塑、音乐等并论，简直就是谬论，因为料理和画作、雕塑、音乐有个非常不一样的地方，那就是料理是偏实用性的东西，而且也不得脱离其实用性，可以用制作艺术品的态度去烹饪料理，但若是将料理说是只有少数人能欣赏的艺术，这怕不是有什么大病。
但只能说东瀛人最懂东瀛人，薙切蓟的这番话，居然让群情激奋的客人们安静了下来，竟是被薙切蓟的“匠人精神”所打动了，虽然不能说对薙切蓟产生了好感，却开始有人认同起薙切蓟的理念。
“虽然你的高谈阔论颇有道理，但是单凭嘴上说说，是没办法改变什么的吧？”
一名女性客人说道，看似是在反驳，实际上是已经有些信了薙切蓟的邪。
“没错，东瀛的料理界是远月说了算，你一个被远月赶出去的人，凭什么改变东瀛料理界！”
身边一个和其长相有八分相似的女人跟着道。
颜开笑了，这些人，嘴上是怎么说的，但心里却真将薙切蓟的话当真了，这也太容易上套了吧。
当然，这可能也和这些社会名流的心理有关。
他们都是在社会中享有高关注度，拥有常人难以想象的财富和权势的人，他们活在世上，追求的除了事业上的更成功，再有就是那种与众不同的感觉，也就是所谓的“马斯洛需求”的第五层自我实现。
仔细想想薙切蓟刚才提出的理念中，他反复强调了高雅、优秀、稀少等词汇，并将那些社会名流贬低为低等人，但那些社会名流听了后，第一反应当然是生气，但的生气过后，他们并不是反对薙切蓟的理念，而是会想成为薙切蓟口中“拥有高雅品味受过优秀教育的极少数人”，那谁能定义他们是“拥有高雅品味受过优秀教育的极少数人”呢？当然是提出这个概念的薙切蓟本人了。
而不少人恐怕已经心动了，那两个看上去像是姐妹的女人的话就是证明，但他们又都还有顾忌，那