的国家，刘青山所说的武术精神，无疑也是一种神性信奉。
“举个例子说一下，比如爱国主义精神！在华夏武术史上，很多武技高超的人和普通习武者都以国家和人民的利益为首要目标，他们为保卫国家和民族的安危不谋私利而秉存大义，不畏强暴而从鲜血和生命捍卫民族的独立和国家的完整。”
他的话并不止面向阿努阿迦夫人，而是有意的看向了帕杰伊和库纳勒。
“武术可以说是我们国家传统文化的缩影，不仅强调外练，更注重内练，这里的内练不仅是一口气劲，还有以仁义为准则的言行举止操守准则，这就是武德！也就是说学武之人拿起兵器之前应该先学会放下兵器。弟子应先通过锻炼心性，心性稳定后才能正式习武。”
刘青山这番话就有些难以理解了。
即使对汉语有过学习的库纳勒，给母子二人翻译起来也很是吃力。
不料想，反倒是不足十岁的帕杰伊，极快地表达出来他的理解，“师父，是不是说要首先端正做人的态度？”
刘青山大喜，摩挲着小孩子的头发笑了。
“是的！在继承了传统武德中的精华的基础上，努力学习武术，刻苦练功，磨练出慈、勇、智、恒的坚强意志，单纯地培养良好的身体素质只是表面的体现。”
天竺人的信仰是唯有藉宗教之实践，始能自轮回中解脱，而与最高存在的‘梵’合而为一。
这一番大道理讲出来，刘青山觉得自己的说教或许比国内的人更其作用。
显然连一个八、九岁的孩子都能很快理解的一些形而上的思想理念，“信仰”这两个字的神奇力量果然非同小可。
便是身为女人的阿努阿迦夫人，在下一刻也忽然大发感慨。
“刘先生，我很欣慰，没想到武术还能为宗教信仰提供了一套现成的理解方式，帕杰伊以后跟着你我放心！”
“尊敬的阿努阿迦夫人，我能保证这孩子在我这里，至少从小到大受的是系