不成魔’，想要有魔内味儿，就得尽量先成魔。
另一方面，就是思维的碰撞，具体表现为，以什么样的一种态度，来作为学习和利用天魔技术的标尺。
比如说，需要施虐才能学习，这个我忍了。需要杀人才能学习，这个我拒绝。这就算是一种标尺。
在这种背景下，就有人提出了类似‘力量无正邪，邪恶的是人’的说法。
魔宗之所以分成六道，这两个方面的影响，最大。
有人就表示打个擦边球，玩玩灰色，态度谨慎些，能利用多少就利用多少。然后循序渐进，等积累了足够的经验，事业也做大了，再集中力量，深入公关更黑暗的部分。
这显然是老成之见，风险较低。
可有人就不乐意，又想吃肉又怕骚气，首鼠两端，缺乏冒险精神，这能有个好结果？穷经皓首整出来些二三流的破烂技术，有个卵用？
当时的外在环境也确实恶劣，急需强力的法门提振族群士气，否则很可能等不到研究有成的一天，就已经族灭。
于是有人就坚信‘事在人为，人定胜天’上了。
然而，人力有时而穷，人性也有自身的局限性。有些坎儿不是说只要信念强，就一定能迈过去的。
当然也不是没有成的。最早的那一批人，苦大仇深，外在压力够大，自身的觉悟够高，都是血与火磨砺出来的，置死地而后生，确实就成了。
可后来人，就没有先辈的那种披肝沥胆、坚忍不拔的精气神了。
总之，环境对人性的影响很大。
天天跟死亡打交道，见的不是尸体就是腐肉，习以为常的杀生、形同施虐的活体解剖……这样的生活工作环境，得心理疾病的几率是不是更高呢？
周宁觉得是的。所以别动不动就以‘力量无对错，人分正邪’做理由，人的意志力，不足以对抗长期的摧残和侵蚀，这才是普适角度的真相。
一如那句：人性经不起考验，就尽量不要去