周围的人这才逐渐安静下来，钟离也随着大家转身看向台子中间。
至正皇帝看着台上的贺鲁连珈，说道：“贺鲁连珈，你可知道你所奏的是什么？”
贺鲁连珈说道：“臣知道。”
至正皇帝说道：“好，你说吧！”
贺鲁连珈说道：“刚才皇帝问臣是否明白自己所奏的是什么，臣曾在翰林院做过编修，自然知道宣政院主管何事。臣奏请皇帝重责宣政院使主官也不是一时脑热，臣实在是忧心不已，不得不做。
国朝对所有宗教都采取宽宥的政策，促其发展，不管是佛教、道教还是其他宗派；但凡事皆有法度，如果事事任其发展，则后果未必都是好的。特别是两次佛道辩论佛教胜出后，佛教更是风光无限，一时无两。世宗皇帝有言，自有天下，寺院田产，二税尽蠲免之，并令缁侣安心办道。可以说佛教在朝廷支持下，壮大迅速，除了收并的道教观庙，国朝还大建寺庙，不断赏赐田地财帛。武宗皇帝更是下诏，凡殴打喇嘛者，断其手，凡咒骂喇嘛的，割其舌。这样的放纵结果就是僧侣肆意妄为，不遵法纪，每每祸害一方，官民都是敢怒不敢言。
皇帝可知，有的僧侣不守戒律，生活腐化，个个丰车肥马，交接权贵，昵声色，殖财货。有的小庙主持竟然有姬妾妇女十数人，还有的僧侣强占民田，掠夺财富，欺男霸女，甚至敢蔑视公堂。
如至元十四年杨琏真迦任元朝江南释教都总统，掌江南佛教事。其在位之时盗掘钱塘、绍兴宋陵，窃取陵中珍宝，弃尸骨于草莽之间。绍兴人唐珏等以假骨易诸帝遗骨，葬于兰亭，植冬青树为识。后杨琏真伽复取假骨，杂以牛马枯骨，在临安故宫中筑白塔镇压，名曰“镇本”。
如至大元年，上都开元寺西僧强市民薪，民诉诸留守李璧，璧询问其故，僧率其党持白梃突入公府，隔案引璧发，久乃得脱，奔诉于朝，遇赦以免。
再如大元二年，复有僧龚柯等十八人，与诸王合儿八刺妃忽秃赤的斤争道，拉妃堕车殴