都没法偷窃。(南宋洪迈《夷坚支志戊?张拱之银》)无怪乎有个演员讥笑他：“只有张郡王在钱眼内坐耳。”(见南宋罗点《闻见录，“没奈何”也一度成为钱的别名。
“钱”除了上述几个别名外，还有“盘缠”、“不动尊”等其他别名。民国初年，因行的银币上有袁世凯像，钱被称为“袁大头”；新中国成立后，1o元面额人民币面上印有“全国人民大团结”的图案，“钱”被称为“大团结”。如今，随着社会经济的展，“钱”的别名仍在不断演变，例如陕西人将面值元的钞票诙谐地称为“幺洞洞”。
不过不管是把它叫成什么，它还是离不开它的本质，它就是个流通的工具。但是就是这么一个“钱”字，自诞生以后，就让人的欲望膨胀得如同鼓气的蛤蟆一样，都快敢跟牛比拼了。
财富造成的贪婪人，比贪婪造成的富人要多。为了金钱而侍奉上帝的人，为了更多的钱也会给魔鬼卖力。钱财的奴隶决不会对上帝忠诚。相信金钱万能的人，往往会一切为了金钱。地下的金子要从矿脉里挖取，守财奴的金子要从他的灵魂里拙。醉于酒的人会清醒，迷于财的人永远不会清醒。
培根也曾说过，钱应当用正当的手段去谋求，应当谨慎地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死应当无留恋地与之分手。
而莎士比亚则说：金子这东西，只这一点点，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成高贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。它可以使受诅咒的人得福，使害着灰白色癫病的人为众人所敬爱，它可以使窃贼得到高爵显位，和元老们分庭抗礼，它可以使jī皮黄脸的寡妇重做新娘。
贪婪是一种罪，在人类的七宗罪中就有它。而引起人类贪婪的，就是人本身的欲望，无穷无尽的欲望使人迈向了罪恶的道路。而人的欲望当中，最强烈的就要数钱和权了。
古往今来，有多少人为了钱和权而不择手段，又有多少人明知道前方是歧路却仍然拼命地挤过去。为了把钱权握在手中，不停地