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第六百四十章 有女薃侯(2 / 4)

,当沉甸甸的麦穗放置在他手中的时候,姬弃只想仰天大吼一声!

好耶!

这简直让姬弃爱死了妘载,这一下,连那些牲口的骨头,都可以拿来利用了!

他颇为感慨的说了一句。

骨器,看来要完全退出历史舞台了。

每年的牲口和狩猎来骨头数量是有限的,而耕地的开垦暂时是无限的,骨头迟早会用完,那么随着时代的变迁,不坚固的骨器也会逐渐消亡,而石器因为坚固的特点,甚至会从战争工具转变为生产工具而长久存在。

“就是这样的,我来告诉你吧,这叫做什么行为。”

妘载感慨的道:“或许你可以在这里雕刻一个巨大的石像,象征着这次种子改革的变迁,那个石象可以是一位老农的模样,也可以是一位战士的模样,他将把手中的骨剑折断,下面弯曲,扭曲起来,变成犁具的形状。”

“这就是铸剑为犁。”

铸剑为犁是一个著名雕塑,是苏联送给联合国的和平象征,当然最早是来自于《孔子家语》,而《圣经》之中也有同样意思的句子。

“铸剑习以为农器,放牛马于原薮,室家无离旷之思,千岁无战斗之患”。

毁掉一个人很简单,只需要在他耳边悄悄说:“世上根本没有光....”

要成就一个人更简单,只需要在他耳边轻轻说:“奇观兴邦,人口扩张,快乐度+5。”

“工具是人所生产的,它的形状,行为,生产过程以及造成的结果,都是人自己的意志所带来的,把手中的骨剑放下,铸造成广袤的良田,这就是时代变更的意义啊!”

“上一个时代给后一个时代,会留下一些东西,这就是时代的遗产!”

姬弃被妘载的豪气之语震撼了,虽然他已经明白,妘载会说骚话,但没想到妘载说起正经话来,也一样的让人振聋发聩!

那么,周部落接过了这个时代的遗产,骨器时代,这个久远的,苟延残喘的时代,就像是行将就木的老人,曾经迷茫

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