大个子在泰山郡的民间到处“活动”。让他感到意外的是，泰山郡表面上一派繁荣祥和，农业兴旺的情况，但事实上，这位泰山牧每一项活动之中，都离不开那位“贤者”的帮助。
如果说是辅佐官的话，这位泰山牧似乎并没有人们口中说的那么厉害，而是全靠着这位贤人的辅佐，甚至是扶持，才有了如今的成绩。
“这贤者来头不小，这么多年都没见过厉害的地方势力了，而胆敢操纵州牧的，或者说是与州牧勾结的，还是我这么多年看到的头一个。”
“不过他的治理，所带来的是泰山郡的繁荣，这也确实是实打实的功劳....凡裂土之前，必要收买人心，可我又不能明面上的直接对付他，这样会让后续接替这里的州牧，不敢放手治理。”
“对于这个后起的晚辈，以仁义为手段来进行感化，以道德为手段来进行教育，可如果都没有用的话，那么就要用上一些激烈的手段。”
“他们已经学会了披上仁义与道德的皮囊，装作为民请命的样子，学会了执掌大义，并且不需要自我标榜，而自有民众帮助他们进行吹嘘，说他们是世间少有的贤者。”
如果是真正为民劳作的人，那他最后，绝不会为了得到更高的权利，而产生新的欲望，过去的穷奇就是一个最好的例子。
故而，但凡是伪装，那么一定有疏忽和纰漏之处。
戏剧大师姚象曾经说过这样一句名言：一演假。
只要是演戏，就一定是假的，必然有其不真实的地方。
调查第一项，对于财货，无论是那位叫做“伯因”的泰山牧，还是那位叫做“后羿”的贤者，都没有表现出太过于贪财的举动，在民间的口碑其实倒还意外的不错。
看起来是两位视金钱如粪土的，品德高尚的人。
但在大个子看来，这些没有“追求”的人，反而拥有别人看不到的巨大欲望。
所能想到的，所想要摄取的东西，如果不是钱财宝物，那么最