，其实是古印度文明的英雄人物。
然而，他在抵抗侵略的过程中战败身死，在后吠陀时代成为混沌的化身，是妖魔的主宰，是黑暗之中的孕育的大蛇怪物，称因陀罗就是为了降服他而下降世间。
至于妖魔们，就是古印度人，即后来的奴隶“达萨”们，他们在吠陀以后的时代典籍之中，被称呼为“魔”，直至在漫长的岁月演变中，成为贱民阶级首陀罗。
而弗栗多在吠陀时代后期《阿闼婆吠陀》经问世之后，连带着其他被因陀罗所杀的古印度首领毕波罗、婆钦等，一并演化为——阿修罗！
外来的侵略者升格成为天界的神灵，印度古代本土的英雄们成为九地之下的妖魔。
.........
在大夏以北的图兰平原上，有一批游猎的部落暂时定居在此，那毛皮和干草制作的紧窄帐篷里面，聚集了一大帮游猎分部的首领，神色紧张的在商讨一些事情。
他们从北方而来，从乌拉尔山脉抵达咸海，从咸海抵达图兰平原，从图兰平原入侵大夏，然后被火车创死了几十号人。
所有的首领都觉得这件事情太离谱了。
从北方而来一路上所见到的零散的小部落，不管他们是什么上古人种，基本上都处于旧石器时代，比起他们这些已经发明了圆滚滚木板轮车的游猎部族来说，根本没有任何的抵抗能力。
这种圆滚滚的木板轮车，是上古民族在点战车和骑兵两个兵种之前，经常点出来的前置科技，也就是丹朱在过去制作的那种古早马车，轮子是没有轮辐的。
于是，本来有了马车，有了早期车兵，这应该是双倍的快乐，可是为什么呢？
为什么会莫名其妙的在这片南方的丰饶土地上，看到自己完全理解不了的东西？
首领们陷入了漫长的沉思。
而关于他们为什么南下.....
首先，乌拉尔山脉气候是大陆性的，特点就是温度两极化，不是奇高就是奇低，从北到南和从西到东，这一特点都逐