魂”。
假如皇帝的个性不是彻底道德的、辛勤的、既不失掉威仪而又充满了精力，那么，一切都将废弛，各级官府也将陷入麻木不仁的状态、几近瘫痪。
在清帝国这个史无前例的超级专制政权中，皇帝是整个国家的神经中枢，官僚体系的精神状态就是皇帝一个人的精神状态的放大，朕即国家，这句话由清帝尤其是弘历来说最为合适。
不仅是人亡政息会改变政局，单单是同一个统治者的心态变化，也可以使国家的精神面貌发生根本性的变化。
赵学宁对这段话有着十分深刻的认知，因为早些时候，他自己也经历过这样的情况。
在他拉起自己的集团步步高升、获得权势和地位的时候，有那么一段时间，他曾稍微有些松懈和自大，对于自己取得的成绩感到满足，不再积极进取，而是开始了享受。
他享受着部下们为他奉上的金钱、美食、美酒。
如此三个月之后，当他再一次率领他的船队和带英船队交锋的时候，就遭遇到了一次严重的挫败。
那次挫败惊醒了赵学宁，让他意识到他的懈怠和放松会直接影响他的部下，会让他的部下以数倍的程度加倍懈怠和放松，他一个人带来的影响居然是如此的巨大。
于是赵学宁开始认真的反思。
他意识到自己仅仅只是一个船队的领袖，几个月的变化就能让原本犀利的船队变得迟钝、麻木，那如果自己成为一个国家的王者、皇帝，几个月的懈怠又会带来什么样的后果？
于是，他在始终保持警醒、活跃的同时，也深深地为兰芳集团的前景感到担忧。
这种担忧来源于他自己。
现在他年轻，精力充沛，身体强壮，可以承受这种时刻的警醒带来的消耗，但如果他老了呢？
那一瞬间，赵学宁想到了刘彻，想到了李隆基，想到了玄烨，想到了眼前的弘历。
专制体制下，皇帝的勤奋进取，经过官僚系统的层层传导与损耗，到达社会基层的时候，可能