石民也，不可使杂处。何为士农工商？学以居位曰士，辟土殖谷曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商。
士农工商四民皆有业，衣装各有本业特色，不敢越出分外。卖药的、卖卦的都戴帽束带；香铺的裹香人，戴帽披背；解典铺的掌事穿黑色短袖单衣，不戴帽；军人就不用说了，土兵、厢兵、禁兵各有戎装，救火的捕盗的奏乐的各有不同；街头丐者也有规格，稍有懈怠，众人不容。街头行人看其衣装就知其职事，就是辨衣取人的来处。
幽兰居士孟元老《东京梦华录·诸色杂卖》记载：若养马则有两人日供切草，养犬则供饧糟，养猫则供猫食并小鱼；其锢路、钉铰、桶、修整动使、掌鞋、刷腰带、修幞头帽子、补洗角冠子，日供打香印者，则管定铺席人家牌额，时节即印施佛像等；其供人家打水者，各有地分坊巷，以有使漆、打钗环、荷大斧斫柴、换扇子柄、供香饼子、炭团，夏月则有洗毡淘井者，举意皆在目前；或军营放停，乐人动鼓乐于空闲，就坊巷引小儿妇女观看，散糖果子之类，谓之卖梅子。当时市井寻常行业，而今多者并无生存的道路，已成为史书记载。
几个闲话时间壁窑口传来呜呜咽咽哭声，那是欲入往生堂而无钱入不了往生堂的鬼在哭，每晚都有，初俭一家三口习以为常，寻常人听不见。
古因仄又早醉意朦胧，不知言语高低。
初枔扶了间壁窑口里歇宿，又是初俭闲常写字的炕头。古因仄闪开眼看时，排排亡人牌闪烁着鬼火光芒，却是追荐、照耀先人的长明灯，不止一盏却有千计。古因仄肚里有些慌张，躬身拜了三拜，伏望先贤昏暗冥界里灯火荧煌。
初枔反手把门拴了就紧贴着古因仄，一如鳔胶也的粘在他身上。古因仄反身将初枔摁在墙壁上，裹在胸前急急褪去衣裙，兀那解下腰里布绦，敞开衣裳，慌张张在门后贴着墙壁做就一处。只三五合古因仄寒霜打过似的蔫作一团，喘息不止。
初枔道：“不快意。”
古因仄道：“你爷娘间壁看着嘞。”