之前，西方人对大秦的态度和现在完全不同。
很多人只知道近代以来的“欧风东渐”运动，却不知道在19世纪之前，自14世纪的文艺复兴运动开始，欧洲人曾经持续长达400余年的对炎黄古代文明和文化的疯狂崇拜阶段，这个运动被西方人称之为“中风西渐”运动。
从文艺复兴之父彼特拉克宣称炎黄人太聪明伟大了开始，这场运动的烈火越来越热烈。
1585年，西般牙人门多萨撰写的《炎黄大帝国史》在罗马出版了。
自哥伦布开始大航海以来，无数的欧洲人来到亚洲。
在近百年时间里，或与炎黄人接触，或进入炎黄，或通过亚洲人间接掌握炎黄信息，将炎黄商品、与炎黄相关的信息，源源不断的传到欧洲。
门多萨穷尽一切知道的信息，撰写了这书。
这书说来说去，主要就是一句话，炎黄历史悠久、地大物博、教育发达、经济繁荣、国泰民安、武器先进、军事强大，总之，用尽了当时能想到的好听的词儿。
不仅如此，还一而再、再而三地说，炎黄如果愿意，征服全世界的疆域是件轻而易举的事，但他们的统治者以仁义治国，不会干这种见不得人的勾当。
在这些文人先哲的鼓吹下，西方人开始疯狂的崇拜炎黄。
还有个原因，启蒙运动兴起、专制主义走向消亡，资本主义走向逐步成熟的时期。
欧洲思想界此时担负的主要任务是从根本上摧毁以封建神学为核心的封建专制主义的思想堡垒，以理性的权威代替上帝的权威，建立自由、平等、博爱的新型资本主义精神体系。
炎黄文明不重神权的思辨哲学和伦理本位的道德意识与强调理性的资本主义思想体系恰有异曲同工之妙，因而成为启蒙时期先哲极力推崇的思想体系。
于是，关于炎黄的一切都被美化了，甚至炎黄的君主政体也被欧洲人视为最佳政体，炎黄的道德观也被视为世界上最完备的道德规范，炎黄哲学被视为世界上最富理性的哲