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第二十七章 南海神话之黎族神话(2 / 3)

象,对世界的生成作了浪漫的解说。把一切的自然力都人格化了,希望世界上有一个非凡的英雄,按照人们的理想,驱除灾害,创造一个适合人类的自然环境。大力神这个形象,闪耀着劳动创造世界的思想光辉,是黎族人民勇敢与智慧的化身。

黎萍说:《天狗》神话,讲述的是人类起源的故事。这种以动物为始祖的神话,反映了一个简单朴素的进化观念:人不是由天帝创造而来的,而是由动物变化而来的。人是万物之灵长,是世界体系的核心。人类是怎样起源的?这个关于人类自身的神秘问题,曾使黎族先民驰骋丰富的幻想和想象,创造了许许多多令人陶醉迷恋的神话。

《长工捞龙》讲述一个给地主打长工的捞龙,亲身经历地主对自己及乡亲们的残酷剥削后,采取各种办法惩罚地主,最后使地主慢慢死去,而地主却丝毫不知情。《聪明的小长工》讲述了一个在地主家里当长工的孤儿,整天为地主家放牛,却是吃不饱穿不暖。有一天,孤儿去问地主为什么不给他吃好穿好。地主说他年纪小,日子长,以后可以慢慢吃,而地主年纪大,日子不长,当然得吃好一些。第二天,地主起来见牛栏中有几头小牛,很生气,指责小长工不把小牛放去吃草,小长工回答说,小牛还小,少吃一些不要紧,以后再慢慢吃,老牛老了,快要死了,应该多吃一点。聪明的小长工说得地主哑口无言。

说到这里,神话博士望了一眼黎萍,也望了一眼杨扬。他说:根据你们的职业需要与研究需要,你们有必要研究一下什么是爱情神话。

黎萍与杨扬都颇有兴趣地听神话博士讲述神话学方面的知识,不时地插话进行探讨。黎萍说:我们对爱情神话感兴趣,石博士能讲一讲吗?神话博士说:我希望我们通过爱情神话旅游活动,共同来探讨。

杨扬说:如果说结婚是人生的大事之一,那么,离婚是人生的重大变故之一。因此,有婚后心情郁闷不解,患上了精神病,或者是癌症,不足为奇。因为,精神病是精神方面的疾病癌症,虽然有环境的影响、饮食

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