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024 震惊大秦的阳明心学(2 / 3)

忠的道理吗?交朋友,管理民众,难道向朋友寻求信的道理,向民众寻求仁的道理?”

“不是的,孝,忠,信,仁这些道理,这些理念,都是在我们自己的心中,是先有了这些道理,才会在遇到不同场景的时候,这些道理自然会生发出来,转化为个人的行为。所以,“心即理”,亦即心的本体就是天理,如果本心没有被私欲屏蔽,我们则无需向外部寻求天理。”

扶苏的一番话,如同天雷轰然在荀子脑海炸响,只见他身躯一震,便瞪大了眼睛道“原来如此,若心是如此,那么就说的通了,心即理,所谓的理,终究还是逃不过义理,即忠孝信也。可是……可是……致良知,知行合一何解?”

扶苏也所知不多,只好磕磕巴巴地道:“良知的出处在于孟子,曰:之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童,无不知爱其亲者;及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也。无他,达之天下也。该用实践去达成良知所要达成的目的。因而,虚为实,实为虚,虚虚实实,相互砥砺,用实践去坚固我们的良知,而用良知,去指导实践的达成?”

荀子惊叹道:“对对对,然后呢,然后呢?”

扶苏只好挠头道:“我其实也不甚懂。”

啪嗒一下,荀夫子紧紧抓住扶苏袖摆道:“怎么可能不懂呢,太子请……请说下去。”

初次接触理学,而且是出自圣人王阳明的阳明心学,让荀夫子震撼不已。

“荀夫子,不是我不说,主要是我刚拜师没几天,所以只会老师讲解的那部分内容,但老师说了那几句其实也能算是阳明心学精髓。”扶苏无奈道。

“诶,朝闻道,夕死可也。或许再给我一两年,我也能真正走出我的道,可惜了啊。”荀夫子不再勉强,只是一直叹声。

“荀夫子可在咸阳待一段时日,想必早晚能有所收获。”嬴政笑道。

“也罢,那老夫留在咸阳再待几天吧。”荀子默默点头,随后拜别了嬴政,在门生搀扶下

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