李公公道：“好啊！”关键他是看到了赵光义眼中泛起了兴趣，否则他可不敢抢答！
凤九霄道：“剑起于轩辕，兴于大唐。《黄帝本纪》中记载：帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之！上古时的剑冶炼技术不行，剑也只是个概念，还不能算是武器！《礼记》中记载，商朝产生了真正的剑，但剑身短，形制上与匕首相似。商朝中后期产生的剑，矛头与匕首相结合衍生出了双刃剑。直到春秋战国时期，剑才成了可以杀人的兵器。秦汉以后，关于剑器的选择与佩戴装饰也逐渐衍生成一套标准，与身份等级制度有关。另外每个人的佩剑都会参照自身的体型和身高特制，剑从最初的短小精悍逐渐演变为长剑在身。荆轲刺春王用的鱼肠剑，短小可藏鱼腹，长不及半尺，而秦王自己的剑却长达七尺！”
凤九霄顿了顿，接着道：“唐朝之所以尚剑，离不开皇室对于道家的推崇。司马迁曾经将“论剑”提高到“与道同符”的标准，提出不具备“信廉仁勇”等品质的人，不足以谈论剑道与兵法，这个道理与谈论道法是一样的，谈论剑道对内可以治身，对外可以应对外界的忧患，君子的道德修养与之相通。”
“在道家风气盛行的时期，传经颂道以及变法施咒的道家子弟人人手中持有一柄长剑，对内修身，对外匡扶正义，斩妖除魔，这种形象自然而然对老百姓产生了较大影响。”
“经过道家的传承与发展，结合皇室的推动，剑所表征的正义与卓绝迅速融合到个人的剑身与修养的那个中去，人法天，天法道，道法自然，道家崇尚无为而治，借着修行以参禅悟道，大家渴望修炼成仙，超凡脱俗，自然学剑者众。”
“道家，与佛家的出世不同，讲入世，仗剑天涯，洒脱不羁。”
“大唐盛世之下，眼观四海升平，狼烟暂平，君王自然将从事修仙之道的术士推崇到极高的地位，上有所好，下必甚焉，道家以剑为法器，一荣俱荣，作为唐朝国教，当时尚剑之风盛行也就顺理成章了！”
李公公道：“受教了