便与妹妹争相迎接，左拥右抱，以寻求安慰。
“先别高兴的太早，那‘怨鬼’并未被我击杀，只不过被惊走了而已，想必回老巢去了。”周永胜神色凝重，接着又道：“经过方才的交手，我已经知道此獠乃‘血炼道’中的一种‘祀神’。”
“噢？‘祀神’？那是什么东西？”周秀有些不解这看看姐姐周馨，又看看丈夫周胜，一张娇媚的俏脸上满是狐疑。若周胜是个世俗男子，见了如此尤物在怀，定会让他把持不住，但现在不同。
“呃……这个……‘祀神’嘛，也就是一种流行于‘东洋岛国修真界’的‘神道法身术’。”
周胜接着道：“据说，那‘东洋岛国修真界’里的‘阴阳师’们喜欢培养一种‘鬼修邪灵’来给自己助战，而这种‘邪灵’不仅能吸收信仰之力来自我修炼，而且还能白天出没，战力很强悍！”
其实，他们不知道的是库页岛上的众多原始部落之间各有“图腾”，信仰复杂。其中，信仰“熊神”的部落尤为激进，常发动战争掠夺其他部落的人口与“神灵”来献祭给自己的“熊图腾”。
面对姐妹俩地好奇追问，周胜便勉为其难地进一步解释道：“据说，那些原始人在猎杀成年狗熊后，会将幼熊豢养起来，在特定的‘熊灵’祭上杀熊饮血，用‘幼熊’来祭祀所谓‘熊神’。”
于是，由于因果报应再无限循环，让这种残忍的行为滋养出了“熊神”的怨念，使其逐渐强大成了“怨灵”，由原始部落中世代崇拜的“图腾”或“巫神”彻底转变成“怨鬼”乃至“恶鬼”。
“啊？这……这怎么办？太夸张了吧？咱不如去劝阻那些原始人别献祭‘熊神’？免得它越来越强？”周秀提出禁止献祭以削弱熊灵，但被周胜摇头否定：“来不及了，‘熊神’已成气候。”
其实，此“熊神”早已成气候，单纯的禁止“图腾崇拜”和“献祭血食”根本已无法遏制其力量增强，甚至有可能引发此“怨鬼”更强烈的反击，有时就连前来劝降的“阴阳师”都被其攻击。