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第一百四十四章 见泉大吉(3 / 28)

触及到真正的核心‘知行合一’。

“怪不得这厮居然敢直接指责儒道的开创者夫子所创造的大道乃是无用之学,原来这厮已经有了知行合一的概念,能有如此想法倒也正常。”张谌嘀咕了句。

儒家之学,本来就是无用之学,除了教导人仁义礼智信之外,毫无用处。然而仁义礼智信,本来就是违背天性的存在,人是动物,没见过动物遵守仁义礼智信的。

其无法家之用,墨家之巧,兵家之妙,不是废物之学是什么?

除了构建一个良好的生存环境外,再无任何用处,谁要是在为人处世的过程中遵循儒家理念,必定死的不能再死。

儒家说君子朋而不党,结果读书人大都是结党营私的。

儒家说忠义理智信,结果外敌来袭,第一个投靠外敌的就是儒家。背信弃义的是读书人,负心抛妻弃子的也是读书人。

“儒家的真正之用核心就是,贵族掌握了仁义礼智信的枷锁,把枷锁套在百姓的身上,化作百姓的教条,而‘我’独跳出教条外,当所有人都遵守教条,而我不遵守的时候,就可以趁机攫取利益。这才是君王之道,儒家的核心。”张谌抚摸着陈三两的经卷,此时才知晓,这真正可为儒家之用的经意,究竟有多么的珍贵。

“陈三两了不得,可惜他注定无法发展起来,他这是在刨权贵的根基。权贵利用儒家为教条,教导愚昧天下人,然后化作枷锁,趁机攫取利益。而陈三两开创个心学,这不是掀桌子吗?他这是要废弃贵族统摄天下的工具,天下贵族能给他出头的机会才怪呢,这厮背叛了自己的阶级,日后怕是没有好下场。”张谌暗自嘀咕了句。

换他是既得利益者,也绝不会叫陈三两出头的。

就在张谌琢磨学问的时候,此时一袭大红袍的贵女再次走入院子,来到了小楼内。

张谌连忙放下手中书籍,对着贵女恭敬一礼。

贵女看了一眼熬药的成渝,再看看张谌,以及那书籍,露出好奇之色:“你居然还识字?”

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