夏言最近在写书，蒋庆之进了他的房间，夏言抬头，“且等等。”
蒋庆之拿起一张手稿看了看，是一篇文章。
“这人老了，就念旧。担心自家死后被世人遗忘。”夏言一边写一边自嘲，“老夫当年也曾嘲笑那些编辑自家文章诗词的老家伙，觉着自己不会如此。”
“挺不错。”蒋庆之说。
“前日老夫的一个老对头死了。死之前最大的遗憾便是没把自己的诗词文章编辑成册，传于后世。据说此人死不瞑目。”
夏言叹道：“这人吧！活着贪名利欲望，死了也是如此。至死也执迷不悟。难怪方外说红尘乃苦海，世人不知，还甘之如醴。”
蒋庆之笑道：“夏公精神矍铄，至少还得折腾二十年。”
“至少二十年？”夏言把手稿扇扇，让墨迹快些干透，起身道：“老夫那个老对头身子骨看着颇为不错。前日归家还让人弄肥羊下酒，可刚吩咐完，人就坐在椅子上不动了。家人过去一看……这人啊！就这么去了。”
“这是有福气的。”蒋庆之说。
“何来的福气？”夏言叹道：“他宦海大半生，刚致仕半年，正是享受含饴弄孙，悠游林下的好时候。”
“人老多病。到了那时候，缠绵病榻，被病痛折磨……反不如就这么一下就去了，无痛而去，便是福分。”
蒋庆之放下手稿，夏言指指他，笑道：“人老多病，可儿孙是干啥的？正好享受儿孙照拂。人说前半生照拂儿孙，就是等着后半生享福，你倒好，反其道而行之。”
蒋庆之只是一笑。
后世空巢老人多不胜数，就算是有儿孙在身边的，久病床前无孝子，何况是在那个卷到了极致的时代，儿孙哪里有功夫照料老人？
老了，病了，自己去医院，自己照料自己。不行了，自己……去死。
这是后世的社会格局，不以个人意志为转移，而是和社会氛围，和当时的价值观有关系。
个人主义成为主流，利己主义成为时