大唐当年在河北搞得一塌糊涂，还杀了河北深得民心的窦建德，又长期从河北吸血，导致河北离心离德，为后面的安史之乱埋下了伏笔。
这让慕容复吸取到了教训，那就是对自己统治的任何一个地区，都要一视同仁，都要当自己人去对待。
华夏一体，神州一体，这是既定方针。
华夏之外的蛮夷，交趾李朝就是榜样，那是全部残酷杀戮，暴力镇压，绝不留情。
大明对待自己的百姓，要像春风一样温暖，让他们沐浴慕容大帝的太阳光辉。
对待异族的蛮夷，却要像秋风扫落叶一样残酷无情。
民族是想象的共同体，而要塑造这个共同体，需要共同的文化，共同的历史记忆，相互的通婚融合。
最重要的，是塑造一个外部的敌人。
因此，慕容复建立的，便是以汉人这个主体为国族，与异族蛮夷对立起来的体系。
要强调异族的野蛮，落后，残忍。
要强调华夏的优越性，先进性，文明程度。
如此，才可以千秋万代，无往而不利。
上京的繁华程度，自然是远不及汴梁的。
又经战火，就更添几分萧索。
但这里毕竟是辽国权贵云集之场所，修建的还算是豪奢，皇宫也没有逊色东京多少。
再苦不能苦领导，再穷不能穷皇上。
慕容复来到皇宫之中，坐在辽帝的皇座上，接收辽国契丹，汉人官员的投诚。
辽国大势已去，这些官员自然都是见风使舵之人，马上向慕容大帝表达忠诚。
慕容复却把萧峰和王精忠叫到跟前，这两人才是如今契丹和女真的代表，而要搞定北方，就得搞定契丹和女真，
“上京之战，是很惨烈的，许多英勇的战士都不幸牺牲了，许多妇人，都失去了他们的丈夫，许多孩子，都失去了他们的父亲，这是一场悲剧。”慕容复的发言，是很有高度的，“战争本身，就是一个大悲剧。”