是以即便是传授青云门根本大法“太极玄清道”的事情，田不易也不太上心，而是把教导张小凡的事，一股脑丢给了大竹峰一脉的大弟子宋大仁。
今天下午的时候，宋大仁传给了方浩“太极玄清道”第一层“引气入体”的口诀。
张小凡如获至宝，牢记在心以后，到了晚上，回到房间，便迫不及待的开始修行起来。
只是他刚刚静下心来，在心中把宋大仁传授的“太极玄清道”玉清境第一层的口诀，从头到尾想了一遍以后。
忽的心中一动，猛地睁开双眼道：“不对呀！”
原来宋大仁传授的“太极玄清道”法门，功用只有一个，那就是——引气入体！
修炼之人，静坐之下，放开心念禁制，诸般烦恼，引天地灵气入体做大周天运转，借此与天地一息，进而感悟天地造化。
若能引入灵气在体内连续运转三十六周天，则代表了自身经脉已然稳固，可以继续修炼更高层次的法门。
但道家正宗的“太极玄清道”，却和天音寺普智神僧传给他的佛门无上功法“大梵般若”，修行方式竟是截然相反。
在张小凡的记忆里，普智神僧在传他口诀时，曾三令五申的告诉他，修真炼气之时，务必要斩断自身与外界一切联系，以体悟自身根性。
即所谓：“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”
“……无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。”
这段艰深枯涩的道理，张小凡自然是难以完全理解的，但两种修习法门在根本上的不同，他却是能分辨出来的。
张小凡本是农家出身，年纪又小，遇到这种情况，一时也不知如何是好。
思来想去，他还是决定把佛道两门根本大法，放在一起修炼。
然后，就修炼出问题来了，张小凡只是初窥练气之道，一时间不知如何处理。
危急关头，自是两眼一翻，晕了过去