自从佛脉加入后，道教内部局势更加复杂。
首先西方教脱离玄门，成了什么佛教，现在又来加入道教。
其次佛脉与截脉敌对，与阐脉关系时好时坏。
最终导致了一种情况，论道。
五脉修行者经常聚而论道，于是佛脉开始以贫僧自称，阐脉和截脉也有了贫道自称。
意为谦逊，谦卑，实为我谦虚大度，不与你一般见识。
随着佛脉弟子阿弥陀佛成为口头禅，截脉和阐脉又多了个无量天尊的口头禅。
只能说，针尖对麦芒，谁也不让谁
多宝道人沉默不语，他贵为道教魁首天师，可因其出身截教，一直不能真正掌控道教。
截脉弟子想要他徇私，阐脉、佛脉担心他徇私，故而他现在有些有名无实。
虽然，他要这个名就
够了，壮大教统，证道成圣，他从来未曾本末倒置。
这也是他从来不与广成子和如来佛祖他们，争一时之快的原因。
“由多宝天师坐镇，五脉选其英才，入中央圣地辅佐天师，从圣地名为，齐天圣地”
帝子辛本来没有想好圣地名字，他钟意凌天之名，又担心犯了忌讳，故而折中，与天并齐。
至于后世那只猴子，想来也没有自称齐天大圣，并且大闹天宫的机会了。
这名号不错，别埋没了不是。
“人皇既然已有决定，贫道愿赞成。”
“贫僧也同意多宝天师统领齐天圣地。”
广成子和如来佛祖同意了，他俩心里清楚，人皇同意了，凭借阐、佛、周三脉反对，也无济于事。
闻仲没有反对的理由，伯邑考，谁在乎他反不反对。
多宝道人心情复杂，他不认为帝子辛会将齐天圣地交给他，因为截脉势力与其他四脉相当。
若他统领齐天圣地，截脉必然气势大涨，这与帝子辛的一贯作风不太一样。
他是相信帝子辛，可不代表他傻，先是