他们更是洒脱简单，春天到了，羌人骑着马，找到一块开阔平坦的平地，如果有羊圈牛圈，也是更好。
羌人直接骑着马，将粮食从袋子里漏出去，也不翻土。
当场播种完就骑马扬长而去，随后等到收获的季节，看哪里有麦子，就收取哪里的粮食。
他们不愿意在同一块土地上耗费太多的时间和精力。
基本上一直都是追逐草地、河流过着放牧的生活。
和中原人的生活大不相同。
义渠国过去就是这样，不过他们现在已经在秦国人的统治、改造教化之下，慢慢地学会了中原人的耕作方式，并且因为修建了房屋，分得了土地的关系，开始被迫固定在某一方土地上
几乎没有人意识到，伴随着秦国的军事扩张，各诸侯国的文明，也在被秦国吞并，有的被秦国吸纳接受，有的则被秦国摒弃。
其实中国的文明，也是在这短短的十数年之间，不断地交融汇合，熔铸新生。
一种制度诞生的前夕，往往要经过很长时间的酝酿，积蓄，随后才能慢慢走向成熟。
中央集权制度从秦国商鞅变法开始，就已经在萌芽了。
等到秦王政继位，他利用韩非提出的法、术、势，把这个迄今为止没有好听的名字的制度进一步完善，并且将其在现有的物质基础上，使其发挥出前所未有的效力。
当秦国的军旗插在各诸侯国的城池墙头上，首先是对异国进行了政治文化的否定，其次便开始大刀阔斧、不容民众置疑、更不允许其反抗。
和扶苏原先预想的，根本完全不一样。
过去秦国是忙着打仗，疏于对六国百姓的思想教化，只是单纯地占领城池，管辖治理当地。
但是现在扶苏把那些水下的问题都捞到了水面上。
以嬴政的个性，地方各地的实情，再加上扶苏建议的整顿兵马，在短时间内快速地灭楚破齐。
这些事情都在无形中给各地的郡守县令施加压力，让他们被迫在短期内完成