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第46章 公子大义(3 / 14)

想学说会慢慢统一、交融于一体,化为一个或者几个。

这是历史的趋势,并不会一直出现百家齐放,诸子争锋的局面。

就算董仲舒未提出“罢黜百家,独尊儒术”的思想,历史上某个人将儒家灭了,其他百家也不会一直全部存在,他们会决出一个新的王者学派,然后由这个学派来提出“罢黜百家,独尊他们”。

后世王朝看似佛道儒并存,实则佛和道能存在,有一原因是两者还具有宗教属性,有人信便能一直存在下去,哪像某些百家学派,由于没人学,没人信,儒家又成了主流,只能逐渐消没于历史中。

但就算如此,佛、道也融合彼此及儒的内容,早就不是纯粹的道和佛。

都是大杂烩,但只要保持着学说的根基核心不变,那我就仍然是我,不是别人。

诸多百家学派注定要掩没于历史,李念编新字编教材更是会加速这种消亡。

知晓百家学派终要消亡,李念也不可抑制地生出一种惋惜。

诸子百家曾创造了华夏文明最绚烂的一页,哪怕是在现代,诸子的学说亦有大用,但这一页终究要翻过。

诸子的学说思想会继续存在,但他们建立的学派却得消亡,不会再像今日一般,这人出自儒家,那人出自墨家……

但只要学说思想还在,有后来人知晓了解,百家其实也不算真正远去,只要华夏文明不亡,他们便将一直都在,只是换了种方式!

李念收敛思绪,向台下众人行了一礼:“我已讲完,各位若有问,可先自行讨论,半个时辰后再向我提出。”

见李念说完,台下众人先沉默了数息,随后有人起身,向李念行礼:“公子既有大才,亦有大义,请受老朽一拜!”

尽管编新字和编教材对百家来说,好处不多,反而有害,但李念的出发点不是为了一己之私,而是为了整个天下。

其他人也跟着起身,齐声向李念行礼:“公子大义,受我等一拜!”第2/2页)

“不过,若不愿去地

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