敕封这等地祗。
不过那已经不是纯粹的香火神祗了，名山大川之地祗，掌管地域辽阔，本身对于信仰的依赖也小。地祗，算是神道的另一种路子。
其实不管是神道还是仙道，彼此之间并不是那么泾渭分明，也没有什么一定的等级制度，也很难彼此对照划分……真有这种等级制度，那个世界的法则必定是被调整过了，说不定还有打怪升级的特殊规则存在也说不定。
有时候，在昊阳门，修炼不同根本法门的，彼此的修行进度，也很难互相比较高低。
举例来说，有人修的是经脉真气运行大小周天，有人以贯通特殊特殊穴窍感应对应九曜星辰，有人打磨气血锻炼脏腑，有人直接入定神魂出窍……在没有成就仙道之前，你能准确地判定他们彼此的等级道行高低吗？
以战力论那也不靠谱，毕竟各有所长，能打和道行没关系，和能否成仙更没关系。
只有真正修行同一法门的，才能轻易判断彼此修行进度。
在大明世界，不同门派的修士，除非真的差距极大，大到一眼看出对方就是个菜鸟，否则往往同辈论交，哪怕一个是万年鬼仙一个只是入门十年的小道士，当然有师门辈分的另算。
这种现象背后就是对于彼此的尊重。
因为大明世界，道统太多，法门千奇百怪，你很难判断对面那个家伙是不是能够一招拍翻你。
气息感应不靠谱。
苗疆蛊师四处游历，他们在炼成仙蛊之后，才能明显的具备仙道气息，号称蛊仙。
在那之前，可能会被当做武者，他们的战力主要依靠各种蛊，而蛊的种类多样，有虫有花草，有奇石，有天地精华，这些和人的气息又是不同。
依靠气息来判别道行高低，这种人，早几万年前就绝迹了。
大明世界修行之法太多太杂，而且从古至今不知多少道统失传，而后每年都有重现人间的道统传承……顺便提一句，昊阳门的洞天福地法门，就是传承自一处失落洞府，尽管只是下卷。