圆通，佛陀把如何来正念真如讲得详细。所以破妄跟显真，其实是一件事情，只是佛陀在发明道理的时候，是有所偏重的。你破妄、你肯定要显真，哪一个人不显真可以破妄的？那你一显真、那肯定是破妄嘛！所以破妄显真在《楞严经》是一句话。那么在破妄当中分成六段：
己一、破除虚妄（分六：庚一、火大圆通。庚二、地大圆通。庚三、水大圆通。庚四、风大圆通。庚五、空大圆通。庚六、识大圆通。）
庚一、火大圆通
这一位菩萨在因地，是以他身体的火大为所观境，而悟入了圆通的真如佛性。
宿习多欲
【乌刍瑟摩于如来前，合掌顶礼佛之双足，而白佛言：我常先忆久远劫前，性多贪欲。】
遇佛授观
【有佛出世名曰空王，说多淫人成猛火聚，教我徧观百骸四肢诸冷暖气，神光内凝，化多淫心成智慧火，从是诸佛皆呼召我名为火头。】
观成得果
【我以火光三昧力故，成阿罗汉，心发大愿，诸佛成道，我为力士亲伏魔怨。】
结答圆通
【佛问圆通，我以谛观身心暖触无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉，斯为第一。】
在每一段的经文当中，都会先介绍这个菩萨修学因地，他的一个过去的因缘。我们是不能摆脱过去的，就好像我们永远离不开阿赖耶识的这个因缘。乌刍瑟摩，乌刍瑟摩翻成中文叫火头，他因地是修火光三昧而成就，他是整个佛教的金刚护法尊神。他在释迦如来面前，合掌顶礼佛之双足。他是金刚护法，所以他是站着。前面都是要先起立，但他是护法神，就站在佛的两边，就直接的顶礼佛足。
他说：我回忆我过去在做凡夫的时候，我内心的相貌是——性多贪欲。就是阿赖耶识的内心世界，经常打这男女贪欲的妄想，这个妄想经常干扰着我。他面对这样一个贪欲妄想的所缘境，我们看他怎么面对这个问题——那么有佛出世，名曰空王，当然这个菩萨，他前生不断的礼敬