幸运的是，不知是真的幸运，还是某种刻意的安排，破书上还真有不需要法力的“术”。
就是那部《法篆天书》。
里面记载的全是符篆之术，里面的符文，是以自身精气神画录出法篆敕令，沟通天地，从而借用天地的力量。
精、气、神，在《天书》中被看成人的根本、人的本质，称为人身三宝。
可以说是最重要最基本的东西。而且，这三者是个活人都会拥有，这点花恺当然是符合的。
《法篆天书》中有段文字：道者天成，法者道显，天书法篆，敕令天地。人若御之，首在心诚，诚不至，意不达，符晦难灵；次者，以吾精合天地之精，以吾神合天地之神，精精相附、神神相依，以气行运笔端，布之文墨，而人能假尺寸之纸，敕令风雷鬼神，莫敢不从……
神神道道，若不是书中配有种种详细注释，他连看懂都难。说到这个，花恺对于那些明明原本是什么都不懂的学渣，但是随便拿到一本秘籍就能秒变绝世高手的主角真的是很羡慕嫉妒恨，凭什么轮到我就这么难？
这段文字，用人话翻译出来，大概就是凡人如果要书写御使法篆天书，首先要心诚、意专，调动体内精气神，依附笔墨，才能画出有用的符篆。
心诚、意专，不难理解，大体就是心无杂念之类，这点对他来说应该也不成问题。
唯一成问题的是，怎么去御使精气神。
本质上，用来画符的是人的精气神，而笔墨只不过是一个载体，所以真正道行高深的人，根本不需要什么笔墨就能虚空画符，甚至心念一动，灵符自成。
说是容易，做起来难。怎么调动自身的精气神，就是个难题。
这东西听是经常听到，现世里的中医、道教中多的是关于这三者的论述，但都是些虚无缥缈的东西，其实是一点实际概念都没有。
连要调动的东西是什么、在哪里都不知道，又谈何调动？
这就是这部书的基础。
书中有一道符文最