罗耀国对于“爷火华”之名的解释和西洋牧师罗孝全是一样的。
洪秀全听罗孝全说过，于是就连连点头：“对，对，就是如此，吾在天上的老豆就是无所不知、永远存在的全能的神！”
“天王，但我等并非以色列人，”罗耀国正色道，“当然不用希伯来语称天父之名，天父也从不对我等说希伯来语天王您应该也没学过希伯来语吧？
而天父的汉语之名乃是昊天上帝！在天上居于北辰，乃开辟天地，主宰万物之神！”
罗耀国的这番话说的很慢，一字一顿，显得极有分量。
昊天上帝和天父爷火华必须是相同的存在！
都是创世造物的最高存在嘛！
既然人类的世界是唯一的，那么创造它的存在也是唯一的。
以色列人称这个唯一的存在为爷火华，即“自有、永有”，而汉人称这个唯一的存在为昊天上帝。
但是爷火华之名所代表的教和昊天上帝所代表的道，却是不一样的！
爷火华之名属于犹太教、基督教，而昊天上帝之名属于华夏的道统。
两者的意义是完全不一样的！
如果洪秀全在天上的老豆名叫爷火华，那拜上帝教就是基督教的异端，在华夏这边属于外来户，在西方那边异端比异教更可恨！
如果洪秀全天上的老豆叫昊天上帝，那拜上帝教就变成了儒学名教的异端，属于吸收了一些基督教元素的华夏本土教派了。而洪秀全这个“昊天之子”，就是“天子”了！
咸丰咸妖头不也自称是“天子”？
那洪秀全和咸丰的争斗，就成了谁是天父的真儿子，谁是天父的假儿子的争斗了咸丰一个鞑子皇帝，他能比洪秀全更保真？
此外，华夏这边对异端、异教，向来是比较宽容的，儒学的根底是一个学派而非宗教，孔子、孟子是圣人而非神明，学派的学问和圣人的道理都是可以拿来讨论的。比如“性本善”还是“性本恶”，比如“格物致知”还是“心即理”