，这样就中了陆欢的圈套，而是扣住陆欢说“皇皇巨著，古辞雅驯，岂后人所能空造”一句，反问道：
“《古文尚书》之文，多剽窃改窜他书文字，如何叫‘空造’？”
陆欢温和问道：“《古文尚书》比《今文尚书》多出二十五篇，你的意思，每一篇都有剽窃改窜吗？”
“是。”
“好啊，那王公子便说说《大禹谟》一篇的剽窃改窜之迹吧。”陆欢光风霁月地说。
《大禹谟》乃今本《古文尚书》独有之文，若是抄袭他书，不早就被发现了？
所以陆欢虽然这么问，却根本不信王扬能说什么来。
岂料王扬应声说道：
“‘万邦咸宁’，剽取《易传》‘万国咸宁’；
‘舍已从人’，出取《孟子·公孙丑上》；
‘不虐无告’，杂糅《庄子·天道》‘吾不敖无告，不废穷民’与《左传·文公十五年》‘不虐幼贱’二语为一；
‘地平天成’，照抄《左传·文公十八年》引《夏书》原文；
‘惟兹臣庶’，袭自《孟子·万章上》；
‘俾予从欲以治’，取《荀子·大略》引舜之言：‘维予从欲而治’。
......”
王扬娓娓而谈，将《大禹谟》中袭改他书之处一一点出，铁证如山！把众人听得是目瞪口呆！
而陆欢也因为这种强烈的精神冲击而变得有些呆愣麻木，再不能出言反驳。
徐伯珍不死心，问道：“那《仲虺之诰》一篇抄袭在哪？”
王扬刷的一下收扇道：
“‘惟有惭德’，据《左传·襄公二十九年》季札观乐，曰‘犹有惭德’。
‘慎厥终，惟其始’，出《老子》‘慎终如始’。
‘殖有礼，覆昏暴’，取《左传·闵公元年》‘亲有礼’、‘覆昏乱’。
......”
王扬声音一停，沈驎士马上问道：“《汤诰篇》的剽窃在哪？”
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