“......盖文章经国之大业，不朽之盛事。然盛事不朽者，岂唯文章哉？右军公早就说过，‘登汶岭峨眉而旋，实不朽之盛事’！登临游目，振衣骋怀，此丈夫之壮举，不逊色于文章也......”
“族叔——”
“族叔知道，你们做学问的，自然对文章之事看得极重。不过文章之重，重在载道。可族叔以为，载道者非独文章，山水亦有之。峰峦峙岳，以立乾坤之骨；江海浮天，以运造化之枢，此乃天地所书之文，虽无笔砚之具，然可载道于不言，于大化，所以说‘山水以形媚道’......”
“族叔，我其实——”
“族叔明白，你其实认为山水中虽然有道，但求道未必到山水中去。你这个见解好！以前宗炳说：‘老疾俱至，名山恐难徧睹，惟当澄怀观道，卧以游之’。这卧游好就好在不烦车马之劳，不拘尘世之羁，使人于斗室之内，可以观天地之大！形体虽困于方寸之间，而心神已驰万里之外......”
“族叔，我其实是想——”
“族叔晓得，你其实是想卧游虽佳，但亦有所囿，所囿者不系于足，实系乎心。若夫心识疏盲，虽对书想名山，亦犹瞽者之扪象；意趣枯乏，纵临画幻烟霞，亦如聋者之听音......”
王揖自从上车和王扬独处之后，就开启了玄谈模式，主打一个自说自话，完全没有和王扬交流的意思。王扬几次试图插话，都被王揖打断，话锋一转，又开启了新的长篇大论。
“......是故孙兴公作《游天台山赋》，未尝履其地而神游已周。谢灵运吟《登池上楼》，虽困病榻而胸怀自旷。此乃心中先有丘壑，笔下自生云烟......”
“王大人！”王扬突然叫道。
王揖一愣，随即不悦道：“叫叔！”
王扬：......
“叔，我其实是想和您聊聊。”
王揖疑惑说：“不是一直在聊吗？”
王扬：......
他