阿赞坤下手很快，竹篾刀轻轻一划，顿时在刘胖子手腕留下一条刀口，刀口并不深，不仔细看几乎看不到伤口，有一丝浅浅的血迹慢慢凝聚起来。
阿赞坤轻轻挤压伤口，上面顿时滴落出血迹，他马上取出一个小型的玻璃器皿，把鲜血装进去，然后点燃蜡烛，用烛火熏烤起来罐子底部。
这个过程中阿赞坤不断保持玻璃罐晃动，让血液受热均匀。
很快玻璃罐温度升高，血液受到高温影响持续蒸发，出现了浅浅的淡红色血雾。
这种行为让我想起了以前念书的时候，在学校做过的酒精灯实验，瞪大两眼感觉更加好奇了。
又过了几分钟，鲜血完全凝固干透了，只在玻璃罐表面附着上一层淡淡的血色斑纹，呈黑褐色形状。
我问明叔这是什么道理。明叔小声解释道，“这是打算通过刘胖子的血液，判断他究竟中了那种药降，因为药降一般是通过身体吸收才会发作，就跟吃坏了东西一样，毒素通常会沉寂在血液里面，可以通过对血液的分析和提炼进行判断。”
我哦了一声，没想到降头还有这种分辨方式，怪不得要取血。
明叔说，“其实降头也有他科学的一面啦，这些邪门咒术都脱胎与原始佛教和巫医，最早是用来替人看病的，只是后来融合了大量黑法巫术，才会衍生出这么多害人邪咒。”
其次降头的来源有很多种，除了一部分来自阿三国的原始佛经外，还融入了当地的邪术，以及我国云广地区的蛊咒，九黎一脉的巫术等等，可以称得上是一种大杂烩。
因为形成原因比较复杂，所以不同的降头术学习的法门也是千差万别，虽然都是降头，可炼制的原理和解法却大相径庭。
趁着阿赞坤正在分辨药降的种类，我继续询问明叔，说那灵降和虫降又是怎么回事。
明叔耐着性子解释道，“虫降大部分都是脱胎自我国苗疆的虫蛊之术，也融合了少部分原始的痋术，其原理和苗疆蛊虫的区分不大。”
简单来说