已是三月下旬了，本该是春小麦绿意盎然的时节，该死的战争，把庄稼糟蹋成了什么样子。
华胜在田垄上一边漫步，一边感慨。今年还有人种麦子，明年吃饭的人恐怕都不多了。这个多灾多难的民族，两千年来，就在这残酷剥削与奋起反抗的旋涡中打转转。
四周静悄悄的，风儿裹挟着树叶的清香，在这这里流淌。偶尔冒出的一两声虫鸣，更加增添了静夜里的落寞。
第二天，训练完后，华胜领着他的百人队，来到了小河边。
正是夕阳西下，倦鸟欲归之时。难得的一片大树林，几个伐木人在辛苦的劳作着。
“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”
先秦的文章，立意高洁、逻辑通顺，直指问题的核心，读起来又是这样的上口，华胜默默念叨着。
历史上，先秦诞生过最为光辉灿烂的文化，没有文字桎梏，中国人真的很聪明。各种学说，百花齐放、百家争鸣。后世西方哲学，即使不是脱胎于此，也是英雄所见略同，我们还早了几百年。
有此根底，正直、道义、为真理不惜牺牲的气节都是自然之理。
先秦以后，汉唐还承接了一点余绪。髓后的五胡乱华，风向渐变。到了无耻的宋朝文人身上，更是乱解经典，舍身求仁，视死如归的气节慢慢被阉割，好死不如赖活着的生存规则，渐渐成为主流。相反，老祖宗的这点气节流落海外，不得不说是件遗憾的事。
就为了延续光辉灿烂的先秦文化，凭着自己穿越之身，黄巾能救则救，不能救，怎么着也得为那五万屈死的冤魂做点什么。要是能改写他们的命运，就胜似烧高香了。
众人兴奋地跳入水中，嬉戏起来，浅浅的湖水以肉眼可见的速度迅即浑浊。
王兴是最后赶过来的，每次训练，都由他收尾。看到浑浊的河水，叹息道：“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。“
这是东汉张衡的‘归田赋’中的语句。