与【袁公可还世间太平，当为黄天之子】的民间舆论，向来相辅相成，裹挟滔天民意为柴薪，香火又怎不越烧越望，直至烧穿苍天！
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说实话，当刘晔刚接到戏志才书信，告诉他要去让袁术称帝，他起初还是非常谨慎的。
只以为宣传此等大逆不道之言，就算能合袁术心意，也必遭群情反噬，凶险异常。
可来到寿春以后，他才真正见识到为何世人皆传，袁公路称帝之心昭然若揭。
在这里路人皆知，居然不是一个修辞手法？
只是在陈述事实。
光看于吉和太平观怎么起势就能知道，在这里只要符合政治正确，哪怕你是黄巾余孽也给你捧成“国教”。
刘晔是真没想过，事情居然能办的如此简单顺利？
满目不是袁氏门生故吏，就是诸如太平道余孽这般的反贼，在这样一个当世最大的造反窝点寿春城里，宣扬袁术称帝论，不要太容易。
相反这个任务真正的难点在于怎么把自己这番政治正确的言论，真正送到袁公面前。
因为在时下这座寿春城中，有一个最大的政治不正确：阎象！
他几乎是以一己之力，压住称帝派的谏言奏书，扛住了所有舆论压力，不让这些蛊惑圣心的言论，送达袁公面前。
要不是袁公对他信重非常，赐他佩剑以决后方诸事，阎象本身又是老臣重臣，麾下也有一帮缓称帝徐图之的派系支持，称帝派的势头早就压不住了。
而这也是刘晔来到寿春学宫的原因。
他此前已经拜访过太平观于吉道人，自他手中讨得《万民请愿之书》，方才又在学宫演说请得《诸生联名之书》。
接下来便是联络袁家以谋《世家公议之书》，如此三书上表，群情沸腾，辅以三寸不烂之舌，印证袁公路自身称帝之心，则神器更易，天有二主，袁公路取死有道。
届时戏志才之谋，他刘子扬只身入寿春，一力救曹营的滔天大功，谁还能挡？