炼体魄筋骨了。
要不说是上乘功法呢，比之粗浅功法省事儿太多太多，大多数粗浅功法都需要配合肢体动作修炼才有效果，比如静气养身功，肢体动作还得配合呼吸节奏，甚至还有时间方面的讲究。
而泽元诀只需要静修即可，甚至若是自身天赋好的话，到了一定地步能时时刻刻运转功法提升功力，相当于不间断在修炼，修为提升超乎常人想象。
这可不是陈宣瞎猜的，而是人家刘昌河的注解就是这么说的。
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粗浅功法修炼效果慢，还限制颇多，自然修炼下来成就也就有限了，不似泽元诀那般高屋建瓦，但修炼粗浅功法也能用天赋进行弥补。
最可怜的是那些连粗浅功法都没有的，得到一点修炼法门，只能以伤害自身的方式打磨淬炼筋骨，意图有朝一日能由外而内产生内力弥补损伤，这种人一辈子的成就有限，若练不出内力，晚年将痛苦不堪，肢体变形病痛缠身都是轻的。
泽元诀的修炼不是以速度见长，它就不是速成功法，算是持之以恒的水磨工夫吧，初期所修炼出来的内力中正平和，若是不刻意显摆，别人很难发现这种内力的存在，但它修炼出来的内力胜在精纯，对于疗伤和驻颜都有奇效，而且胜在源源不断持久绵长。
因为这种内力中正平和，不走极端，所以走火入魔的风险也小，而且还能配合施展诸多不是太有硬性要求的武功，有点陈宣记忆中的小无相功这种道家绝学的特性在其中，这也难怪刘昌河一股脑塞给他那么多武学了，刀枪剑戟拳掌都有涉猎。
可这玩意有好处也有坏处，中正平和涉猎广了，但没法特别将某方面发挥到极致，仁者见仁智者见智吧。
功法是死的人是活的，纵使没法将某方面发挥到极致，但万物相生相克，手段多了，再极端厉害的手段也能找到克制之法，看个人的随机应变吧。
人家刘昌河灌输的东西可不是一股脑囫囵塞过来，注解也说得明明白白，一开始陈宣只是看不懂而已，通过耿