歌为代表，而李世民正是唐代文化的播火者之一。据《旧唐书》载：“于时海内渐平，太宗乃锐意经籍，开文学馆以待四方之士。”
李世民酷爱书法艺术，广搜二王墨迹，重视培养书法人才，亲自为《晋书•；；王羲之传》写《论》，书写了《温泉铭》等不朽佳作，在书论上也有独特见解，为唐代的书法繁荣做出了巨大贡献，在书法史上占有极其重要的地位。
宋代朱长文《续书断》列太宗书为妙品，并评论道：“翰墨所挥，遒劲妍逸，鸾飞凤翥，虬龙腾跃，妙之最者也。”
宋张耒《宛丘集》说唐太宗“用笔精工，法度粹美，杂之二王帖中不能辨也。”后世，甚至有的学者怀疑《兰亭序》出于太宗之手，而假羲之之名。
太宗所书《晋祠铭》不仅开了行书上石之先河，而且也是难得的书法名碑。此碑书法秀丽遒劲，神气浑沦。清代杨宾《大瓢偶记》云：“今观此碑，绝以笔力为主，不以分间布白为何事，而雄厚浑成，自无一笔失度。”清钱大昕评曰：“书法与《怀仁圣教序》极相似，盖其心摹手追乎右军者深矣。”
清人王佐做诗赞曰：“平生书法王右军，鸾翔凤翥龙蛇绕，一时学士满瀛州，虞褚欧柳都拜倒。”
李世民在书法史上雄视百代，其地位之高是无人可与相提并论的。
林毅不懂书法，但见这字到是很像王羲之的字。
王羲之的《兰亭序》，在后世几乎无人不知，林毅自然是见过的。
“好字，臣虽不懂书，但见此字却有王右军之风格。”林毅如实说道。
说像王羲之的字，又拍到李世民的点上了。
李世民对王羲之的字评价极高，在《晋书•；；王羲之传》之《论》中，这样写到：“所以详察古今，研精篆、素，尽善尽美，其惟王逸少乎！观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。玩之不觉为倦，览之莫识其端。心摹手追，此人而已；其余区