卫国在春秋时也不算大国，当时卫庄公宠爱无度，娶齐女姜，宠之，无子，卫人作诗《齐硕》赋之，于是用陈女之子孝伯为养子。可是卫庄公又宠爱另外一个儿子州吁。后来孝伯继位，州吁谋乱，杀死孝伯，可其残暴，国民不服，石厚用计借陈人之手杀死州吁，又让管家去陈国杀死助纣为虐的儿子石厚，也就是大义灭亲的由来。
这段历史在春秋上只是一朵小浪花，然而石碚的这段进谏，与大义灭亲，却闻名后世。
话虽短，却讲了很多道理，比如家庭的关系，父爱子孝，但爱不是宠爱溺爱，君臣亦是如此，君义臣行，君王残暴，臣子自然不会忠心了，可同样不是宠臣，那叫昏昧，所以用了一个义字。主要还是说了既立孝伯，就不能宠州吁，要么就立州吁。当然，还能举一例，李世民爱李泰却立李承乾，当然得利的是李治，那个不提了。用此足以能提醒李治。
可是李治不听，反而立即让来恒与薛元超为同中书门下三品。
郝处俊还想要进谏，却被戴至德拉住，说道：“郝相公，陛下心意已决，进谏无果，其实扶立雍王也未必是坏事。”
然后隐晦地做了分析，与狄仁杰说的差不多，说完后叹息一声道：“只可惜朝堂自此已乱。”
可以想像的，因为李治的授使，以后朝中大臣纷纷站队，有***，有后党，有雍王党，还有中立的，观望的，会乱成什么样子。既然站了队，敌人支持的，必然反对，敌人反对的必然支持，这个朝政再想象以前那样流畅，不大可能了。
“陛下怎会如此……”
“他是舍不得啊。”
岂止是李治，李威也很想的，大唐的皇帝可以说是现在这个星球上最有权势的人。吐蕃只是仗持高原之险，可是苦寒之地，不能算是真正的强国。大食是白衣哈里发，王权有掣肘，拜占庭王权又受到宗教的掣肘，法兰克王国诸候并立，连强国都不能算，国王更只是一个“懒王”，这个懒不是国家懒惰，是国王没有权利了，只能在王宫里无所事事。