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见赵顼已经进入了状态，王安石三人心中大喜，包绶坐了下来，因为这样的问题，还是蔡京回答比较好。小说gege如您已阅读到此章節，請移步到 筆趣閣（ ）閱讀最新章節，也可在百度直接搜索“”或者“”，敬請記住我們新的網址筆-趣-閣 ,,,,蔡京见状，站起拱手道：“圣上，废奴令这一条，微臣无法理解。大宋本来没有奴隶，这废奴令从何说起。倒是圣上设立明珠县后，将明珠县土人百姓变作矿奴，弄出了奴隶。北辽，西夏等蛮夷国家也有奴隶，但泱泱华夏，文明礼仪之邦的大宋，怎么能有奴隶呢？”
“难道那些长工，你们府中的家丁、勾栏商人等蓄养的歌伎不是奴隶吗？”赵顼不明白了。
“奴隶是没有生命权的，也没有财产权，更没有自由权。圣上所说的那些人都有，根本不算是奴隶。宋律对他们的那些权力都有保障。圣上有时间看看《大宋刑律》就能知道了，微臣不可能一下解释清楚。”面对赵顼这样的常识问题，蔡京只能无语。
在宋朝，那些长工、家丁、歌伎，甚至是士大夫的小妾，都只是打工的而已。虽然可以转卖，但是他们都有服役的年限。用现在的话说，就是合同规定的用工期。合同期满，他们便能获得自由之身。而且，他们服役是要报酬的，按签订的卖身契支付报酬。这种卖身契事实上就是劳动合同，如果东家殴打他们，或者杀死他们，都得吃官司。杀人者偿命，不论是官僚地主，还是王公贵族，都不例外。当然，他们一旦进了高府大院，被那些恶东家杀了，藏了起来，这样的事情也有，官府也没有办法追究。不过，一旦查出来，同样要偿命。
赵顼用后世马克思主义的逻辑来对待宋朝，实在是太可笑了。因为中国，至始至终都没有出现过奴隶制度，也没有所谓的封建制度。封建制度，其实就是西欧的采邑制度，和中国西周时的分封制度类似，可是西周不是奴隶社会吗？这就矛盾了。
如果仔细分析历史，所谓中国两千年的封建社会，甚至上溯到