己传承到从琅琊到江左这三百多年来所凝释的自由之心时，顿觉舒畅至极。”
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晓儿道：“魏晋以来，战乱纷纭，佛教兴起，薄葬从简，朝终夕殡，相尚以速，以致有些假死之人不得生。天监十年，侍中徐勉奏请宜悉依古，三日大敛。北周丧葬极简，甚至不允许立墓碑、石像。陆家自东汉末年以来，世为江东大族。凝哥，不知陆仆射丧事由谁主理？”
凝儿道：“由陆伯父之子辩惠兄主理。今日下午灵柩将迁入陆氏祖庙，晚间再次祭奠；明早出殡。你先与叔祖父去歇息，祖父也将从观中回来。晚间我还要去陆府，届时携你同去。”
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……
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一百、甲午年
唐第二帝李世民贞观八年，唐朝十七年
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甲、百年大宅兴亡录
夏六月，蔚州灵丘城，我们坐在武灵大酒楼三楼，看见一位三十多岁的沙弥打开对面宅院大门，再转身从袖中拿出一张纸交给身后一位中年男子。那中年男子仔细地看过后，从右边随从手中拿过一个包袱，打开，原来是一尊释迦牟尼佛金身小像。沙弥行合掌礼，双手接过小象，仔细包裹好，转身离去。我们深感怪异，召来一旁的小二问道：“那沙弥是何人？为何如此行事？”
小二道：“他是觉山寺灵通和尚，俗名石梵，也是对面石家大宅最后的主人。两年前，觉山寺镇寺之宝释迦牟尼佛金身像被盗，全寺上下外出找了近一年无半点消息。灵通和尚佛前发誓，愿将手中最后一张石宅地契交换佛像。那最后一张地契就是对面这座大宅院，是石梵曾祖兄弟二人封爵那年所建。石家盛极时，这方圆十里内都是他家的产业。您再看看我们这大酒楼，也是在当年的石宅紫东楼基础上改建的。灵通和尚重赏之下必有响应，今日正是双方约定交割之期。”
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我们听后更是引发兴趣，找了几位知情实诚老者了解这石家盛衰始末，整理一番，简述如