，也想到了成亲之后独守空房的日子，更像到了家里嬷嬷那些一直劝解自己改嫁的话……
最终，苏氏低声道：“那就听叔叔的安排吧！”
“少丞谢过二位嫂嫂的谅解！”王凌再次对两人行了一礼：“那二位嫂嫂便请回去休息吧，今夜我来为父兄守灵！”
孙氏行了个万福：“叔叔也要保重身体！”
说完，又仔细的看了一眼王合的牌位，抱着团哥儿就离开了，苏氏也跟在她的身后离开。
王凌换了一身孝服，便直挺挺的跪在正堂香案上的牌位前，一直跪到了正旦日。
……
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
大周显德六年正旦，新的一年如期而至，这本应该是阖家欢聚、除旧迎新的好日子，但是王官庄里既没有爆竹声，也没有换上新的桃符，而是整座庄子都披上了一身素缟，沉浸在了浓郁的哀痛之中。
王官庄二百一十三户两千一百二十七口人失去了统治了他们近二十年的第四代主君，所有人都自愿为他披上了素缟。
老宅里的管事、仆役、庄子里几位年迈的老者和代表、穆伯、王越以及大院子里的两位奶奶，在王凌的带领下跪在正堂的门口，对着王氏父子四人的神灵牌位恭敬的拜了四拜，然后又在王凌的带领下，将牌位请到了宗祠里面。
宗祠，也就是俗称的祠堂，也有的地方称之为宗庙、祖庙、祖祠的，是供奉与祭祀祖先或先贤的场所，是华夏民族和儒家传统文化的象征，是族人沟通祖先神灵的地方。
宗祠，是族权与神权交织中心，宗祠中的主祭又称宗子，因为能管理全族的事务，因此又被称为宗长或族长的，这一传统在各个阶层都有，甚至朝廷还有宗正寺这个机构，宗正寺的主官被称为大宗正，管理的就是皇室宗族内部的事物，同时还和太常寺一起管理皇室的宗庙已经祭祀等事宜。
宗祠体现了宗法制度下家国一体的特征，是凝聚民族团结的场所，它往往是