，皆有出处，“黎庶欢乐，衍盈方外”“何黎氓之昔，徙山川之犹曩”“幕下由来无贵事，伫闻谈笑静黎甿”“菲薄衣食，躬率群下，捐膳解骖，以赡黎苗”“正阳显见，觉寤黎烝”“穷年忧黎元，叹息肠内热”。
所谓布衣，原指穿麻布衣服的人。当时民众是因贫困，又因权贵不许民众穿锦绣，只穿布衣，布衣就成了平头百姓借指。《荀子·大略》云：古之贤人，贱为布衣，贫为匹夫。
所谓百姓，是说有姓的人，而有姓的人皆是王公贵族，所以战国之前百姓都是权势豪门。《楚语·观射父论祀牲》云：王公之子弟之质能言能听彻其官者，而物赐之姓，以监其官，是为百姓。战国之后，贵族没落，平民有了姓氏，百姓成了民众的通称。
所谓白丁，即为平民，或在军册壮丁，又或不识字的文盲。出自《隋书》卷三十七《李穆传》附《李敏传》，隋文帝对平乐公主曰：李敏何官？对曰：一白丁耳。《陋室铭》又云：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
雨荍、初枔听了一刻闲话，走过活鱼铺、日杂铺、铁匠铺、竹器铺来到果子铺寻下古因盈。古因盈和四嫂正卖着冻果子，许是早市，顾客盈门。古因盈听初枔说了要寻梁尚才，便丢下手里事务相别四嫂前面引路向六寡妇七彩霓裳铺走去。远远看见梁尚才街上走着，右手臂上搭着件新袄，边走边与路人互致问候，三言两语擦肩而过。
初枔上前道：“我几个长着歪头脑，想的却是赈济衣被正事。”
梁尚才道：“老舅问过龚三横，龚三横只肯救济被卧三千件，棉袄五千件。”
雨荍道：“被卧六千，衣袄一万。有话我和龚三横说道，他若不肯我不打死他是我不会刀枪武艺。”
梁尚才笑道：“教冬落红带着古因仄字据，老舅在山上府库等他。”
初枔回头看一眼七彩霓裳铺，道：“老舅裁了件新衣裳？”
梁尚才把新袄换在左手臂上搭着，嘿嘿一乐，也不言语兀自去了。
古因仄听了消息喜出望外，当