直接把佛道两门骂了一遍。
国外呢。
陀翁的《罪与罚》主角是个杀人犯。
托翁的百年神作《安娜卡列尼娜》更是存在巨大争议，女主角安娜这名少妇出轨，她的丈夫发现奸情以后直言道：
“你们可以继续偷情，但不允许露出马脚。”
所以说，如果按照后世的“三观审查”标准，不管是四大名著也好，世界文学经典也好，所有大众耳熟能详的文学作品，没一个合格的。
就特么连朱自清的散文《背影》都有饱含争议的部分
——涉嫌违反交规！
任何文学作品都是有其争议部分在的，这令人争议和讨论的部分就是这篇的文学价值。
所以不能因为有争议就删，那就捡了芝麻丢了西瓜，本末倒置了，文学作品也就失去了它的精彩。
在认可了江弦的观点以后，张洁又提出：“戴凤莲这个女性写的很好。”
《红高粱》这篇，主题是抗日，但戴凤莲骇人听闻的经历却最出圈
——跟她的杀夫仇人在高粱地里野合！
简单这么一提，可能很多人都会批判这个戴凤莲不守妇道。
可真正看完其中的内容，才会明白她是一个怎样传奇的女人。
戴凤莲从小盼望着一个识文解字，眉清目秀，知冷知热的男人，渴望躺在一个伟岸的男人怀抱里缓解焦虑，消除孤寂。
但命运没有给她那样的机会，父母为了换取一头骡子，将她许配给麻风病人单扁郎。
她没有自怨自弃，她向命运发起了反抗。
虽说是一个乡间妇人，但戴凤莲的身上具有温热、丰腴、泼辣、果敢等等的女性美。
她敢爱敢恨，执着的追求自己的爱情。
所以她毅然地与名义上的杀夫仇人而实为救命恩人的余占鳌结合。
在戴凤莲身上写出了一种女性形象向男性的转变。
她有男性的理性，男性的强悍，以及男性的叛逆。