在古代中医及道家思想中，“形”与“神”是两个至关重要的概念，它们共同构成了对人体生命活动的全面理解。
“形”是一个核心概念，它指的是人体的物质构成，这些构成包括了我们熟知的骨骼、肌肉，以及内在的脏腑、经络等有形之体。它们共同构成了人体的生理结构，是生命活动的基石和载体。
“形”的健康与否，直接关系到人体的生理功能是否正常。骨骼作为人体的支架，支撑着整个身体，使人体能够保持正常的姿势和运动；肌肉则通过收缩和舒张，带动骨骼和关节进行各种动作，实现人体的运动功能。而脏腑和经络，则是人体内部进行物质运输、能量转换和信息传递的重要系统，它们协同工作，维持着人体的生命活动。
在中医看来，“形”的健康不仅体现在其结构的完整和功能的正常上，还体现在其对外界环境的适应能力上。一个健康的人体，其“形”必然能够灵活地应对外界环境的变化，如寒暑交替、饮食变化等，保持生理功能的稳定。
“神”是一个极具深度和内涵的概念，它指的是人体的精神、意识、思维等无形之质，是生命活动的主宰，也是“形”（即人体的物质构成）的内在动力和灵魂。
“神”的充沛与否，对人体的影响是全方位的。一个“神”旺的人，其精神状态往往饱满而积极，思维敏捷，记忆力强，能够迅速应对外界环境的变化，展现出强大的生命力和适应能力。这样的人，不仅心理健康，身体健康也同样令人羡慕，他们往往能够保持一种年轻、活力的状态，远离疾病的困扰。
相反，一个“神”衰的人，则可能表现出精神萎靡、反应迟钝、记忆力减退等症状。他们的生命力相对较弱，对环境的适应能力也较差，容易受到外界因素的干扰和影响。长期下去，这种“神”衰的状态还可能引发一系列的身体疾病，如失眠、焦虑、抑郁等，严重影响人的生活质量。
在中医看来，“神”与“形”是相互依存、相互影响的。一个健康的“形”能够滋养