和支撑“神”，使人体保持充沛的精力和活力；而一个健康的“神”则能够调控和协调“形”的功能活动，使人体更加和谐、有序。因此，在中医养生和治病的过程中，往往注重“形神兼养”，既关注人体的物质构成和功能状态，又重视人的精神、意识等无形之质的培养和调养。“形”是“神”的物质基础，“神”依赖于“形”而存在；另一方面，“神”又是“形”的主宰和动力，“神”的盛衰直接影响着“形”的健康与否。
医者通过望闻问切四诊合参，试图洞察人体内部的微妙变化，但往往因为“形”之复杂，而使得目光变得迷茫。这正如古人所言：“医者，意也。”需要医者用心去感知，去领悟。
当医者面对病患时，首先要通过问诊了解病情，然后结合中医经典理论，去探寻病因所在。“经”，指人体的经络系统，它是气血运行的通道，也是疾病传变的路径。
然而，即便医者已经“慧然在前”，即心中已经对病情有了清晰的认识，但在实际操作中，却可能会遇到“按之不得，不知其情”的困境。这是因为人体的生理病理变化往往错综复杂，有时并非简单的按图索骥就能找到答案。
因此，中医强调“形神合一”，认为人体的健康不仅取决于“形”的完整和协调，还与“神”的状态密切相关。医者在治疗时，不仅要关注“形”的变化，还要关注患者的心理状态和情绪变化，以达到身心同治的目的。
“神”并非指我们日常所说的神灵或神秘力量，而是指人体内在的一种精微、灵动且难以捉摸的生命能量。它超越了五官的感知范围，虽然耳朵听不到它的声音，但眼睛却能透过表象看到它所带来的光明与变化。这种“神”的存在，使得人的心灵得以开启，意志得以先行，从而在纷繁复杂的世界中保持一份清醒与洞察。
它所带来的领悟与智慧，往往超越了言语所能表达的范畴，只能依靠个人的内心体验和直觉来把握。这种独特的领悟力，使得人在面对问题时能够迅速找到解决之道，展现出超乎常人的