携幼与豪民玉石俱焚，也不肯做路边饿殍、枯骨。”
赵基饮一口水，又说：“正所谓求其上者而得其中，求其中者只能得其末。我等立志维新，就该求天道之上品，如此最终也能创建一个豪民、小民一体纳税，府库充盈，平时能赈灾救民，战时能重赏之下，募集勇夫平乱的崭新天下！”
“这天下，天子只有一个，三公数人，藩王十余人，诸侯、列卿数百人，县令长数千人，可见地位尊贵者少，而小民多。民心就是天心，而一个让绝大多数人受罪的朝廷，显然不得天心，必然灭亡！”
“于望族勋贵而言，我等皆是小民，与牛马无异，还不如宝马。如今聚集一处，有工匠三千多人为我等锻造铠甲、矛戟，当披坚执锐征讨四方，理应荡灭宗贼，扫除积弊，使各自余生、子孙能过上太平、殷实的生活。”
赵基坐在台上宣讲自己的理念，也对听讲的吏士做出美好的许诺。
不管他们相信还是质疑，赵基要做的就是一步步兑现承诺，让更多的人团聚在自己身边，跟随自己前进。
他讲解之际，卫觊、张瓒等人捉笔记录，都是速记，以后誊抄的时候，他们还要根据语境，以及自身的理解，斟酌用词，用更凝练的方式记录这些。
文字有书写成本在，刻石成本更高。
讲学、辩论之时，肯定会详细阐述、举例子说明，但记录时，都是尽可能的凝练。
以后军队会扩编，赵基不可能再来宣讲维新理念，现在就要整理成册，以便以后的军吏研读、领会。
维新仅仅只是个开始，如果难以维新，那就进行革命。
新莽之乱时，儒士能公然推动舆论迫使皇帝退位、禅让；自桓灵二帝以来，天灾人祸接踵而起，儒士中也开始自我猜疑。
古今两派融合后，彼此斗争减少后，许多人有更多时间来反思。
这股反思潮流之下，爆出来的异端士人比比皆是。
别说民间、军中，朝堂中人讨论汉室灭亡也是常有之事。