了，喝道：“你这小儿，给爷留三分薄面！”兀自搓了搓脸，皮厚，脸还在。
古因仄人等把说话的小娘子早看在眼里，是个盈盈十五六，楚楚二八人。云髻未理，裙衫不整。紧蹙眉头，也似开春枊叶；素颜净面，还如将放桃花；纤腰袅袅风摆柳，丰姿婷婷玉生香。说话冷面冷语，口舌生疮；看人横眉横眼，肚里藏刀。此人正是向府向阳花，人唤向少主。日后但见分晓，端的是不死恶鬼，活的阎王。
向泰平不理会向阳花，教门子退去，唤来婢女钱儿去打火造饭。妇人以手巾拭泪跟着钱儿去了。
几个客堂饮茶说闲话，说的是：
气字，最早见商代甲骨文，古字形似云气，即气的本义。《墨子·号令》云，巫祝史与望气者，必以善言告民，以请上报守。
引申为蜃气，《史记·天官书》云，海旁蜄气象楼台，广野气成宫阙然。气象，《左传·昭公元年》云，天有六气，曰：阴、阳、风、雨、晦、明也。节气、气候，《论衡·道虚》云，致生息之物密器之中，覆盖其口，漆涂其隙，中外气隔，息不得泄，有顷死也。气味，《墨子·节葬下》云，棺三寸，足以朽骨；衣三领，足以朽肉，掘地之深，下无菹漏，气无发泄于上，垄足以期其所，则止矣。气息，《礼记·祭义》云，气也者，神之盛也。语气，《晏子春秋·外篇上十一》云，寡人夜者闻西方有男子哭者，声甚哀，气甚悲，是奚为者也？寡人哀之。景象、气氛《楚辞·九辩》云，悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。风气、习俗，《礼记·乐记》云，先王耻其乱，使其曲直、繁瘠、廉肉、节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。
理学家说气是人之精神、元气，宋朱熹《答黄道夫》云，天地之间，有理有气。理也者，形而上之道也，生物之本也；气也者，形而下之器也，生物之具也。是以人物之生必禀此理，然后有性；必禀此气，然后有形。
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